事情的起因是这样的，lz是个养龟佬，今天下午打算给养的一年没换水的鳄龟换个水，结果给一口咬住了，然后lz一上头就拿菜刀把那龟的脑袋给剁了。
因为lz是个从小城市里长大的温室花朵，只吃过猪肉没见过猪跑的那种，也从没下厨做过饭。所以那尸体血液混杂着不知道是氨气还是什么气体的奇妙组合，瞬间给lz搞得趴马桶上yue了起来。一瞬间lz脑子里想了很多 —— 明白了为什么电影动画里初出茅庐的主角都会眼前见人被杀就yue起来，以及想着这鳄龟养了三四年了有些后悔心疼，又想到养了这么久居然还咬人就又觉得没杀错。。。。
yue着yue着，又联想到了虐猫，因为虐猫今年给南大复试刷了的那个考研的。我觉得杀了这龟心疼，只是因为是对我个人而言，对于平日拿鳖肉做饭的厨师，人家宰了多少也不会有啥情感波动。那我能仅仅因为自己个人的喜好，去道德绑架去指责人家庖丁吗？同理，杀和虐杀的界限也很模糊。记得看了个纪录片，日本厨师为了食材的新鲜，要保持鱼的大脑还活跃的状态，给鱼放血干净，这是属于虐杀还是杀？就算是虐杀，也会因为动物对象的不同，人产生不同的反应。比如广东小强，或者蚂蚁，我看不少小孩喜欢把这些昆虫没事烧着玩，却从没见过人指责。那假如对象换成猫呢，人们又会如何反应？
再进一步联想，就现在以色列对巴勒斯坦，对加沙人民的所作所谓，是属于单纯的杀还是虐杀呢？其实我不是想讨论这个问题的答案到底是什么，也不想头脑简单地从二元论出发，得出个什么狗屁“人性本恶”或者“人性本善”的结论然后撅醒一波。因为一件事是善还是恶本身就没有绝对性的定义，在不同时代不同的语境下，善恶的定义都是会随之变化的。
就虐猫被南大复试刷了这件事，虽然我也觉得猫咪挺卡哇伊的，但是考虑猫奴的丑恶嘴脸，以及城市里流浪猫的泛滥往往是鸟类及其他小动物的灾难。我本身并不认为虐猫或者捕杀猫是多么无恶不赦的，但是又因为那个虐猫的能被猫奴群体能不断网暴追踪骚扰，他肉眼可见的未来也因此被搞得一片惨淡。我心理忌惮的同时，对于这件事善恶的看法也因为发生了改变。
也就是说，广泛的对善恶的认同，本身就是一个社会博弈的过程。善恶本身不是定理，而是一场场博弈后大家所达成的一种公式，一种结果。我觉得可能就是因为这个，很多有志之士，美国高校抗议以色列种族灭绝行为的学生们，才会站出来。因为，假如以色列的种族灭绝，屠杀平民的行为被容忍，得不到惩罚，最后的结果恐怕就是这种行为会失去恶的标签。那人们再做这类事情也自然不会再有那么大心理负担。虽然当经我们的环境还比较和平，但谁又能保证以后我们不会再像日军侵华南京大屠杀时一样，遭遇类似的事件？谁又能保证，假如今后中美真的开战，打急眼了，不会相互把轰炸对面的平民作为报复手段？
也就是因此，我才意识到，如果以色列得不到严惩，导致的道德水准跌落的恶果，会平等的反应在我们每个人身上。以及那些收钱给鱿鱼洗地的水军，是多么该挨千刀的
